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支點之缺包養甜心網
就業與教育是底層人群向上流動的兩大支點。沒有充分而穩定的就業，無業失業大學生、低收入者、進城農民工等底包養網層人群就很難改變其社會經濟地位。一些城鄉低保戶最迫切的希望是政府能提供就業崗位，給他們用自己的雙手改變命運的機會。重慶力帆集團董事長尹明善包養網比較曾說，如果數量龐大的窮人很難通過就業改變生活狀況，這是十分危險的。
現代社會主導社會向上流動的最重要的機制就是教育和因教育獲得的技能。四川省社會科學院研究員胡光偉認為，中國教育的公平性不足是造成“代際繼承效應”增強的重要因素。
當前，靠讀書改變命運似乎難度越來越大，特別是大多數農民工二代遭遇前所未有的發展瓶頸，能夠通過高考接受重點大學高等教育的鳳毛麟角，且就業前景不甚樂觀。這些寒門學子，即便是舉家砸鍋賣鐵供其畢業，就業中也面臨“陪考”、面試被刷、體檢不合格等挫折。
“考不上公務員考事業單位，考不進事業單位就想辦法去國企，去不了國企去民企，否則只好回家種地或繼續父母輩的流動打工。”上海理工大學包養金額學生吳婧韜認為，底層群體靠個人努力改變命運的難度加大，子女要通過教育、就業等正常渠道進入更高層次，比如公務員、經理人員、專包養網推薦業技術人員等階層的難度也越來越大，父母職業、家庭收入、家包養庭社會關系等因素對個人發展的影響明顯增強。
在城市接受高等職業教育的，就業起點很低且晉升通道狹窄。2包養網012年7月包養管道，上海市教育科學研究院公布包養甜心網的《高等職業教育人才培養質量年度報告》顯示，2011屆全市高職院校畢業生中，有超過50%的學生與流動人口相關(12.7%來包養故事自于貧困地區，22.2%來自于西部地區，16.2%來自于民族地區)。盡管這些畢業生半年后的就業率高達89.6%，與本科畢業生就業率基本接近，但其就業輸出領域主包養網要集中于“建筑業”(10.5%)、“媒體、信息及通信產業”(8.6%)、“零售商業”(7.7%)等技術一線崗位，畢業半年后平均月收入為2482元。
割裂之傷
“每一個人的故鄉都在淪陷。”如今，追憶失落的鄉村成為一種集體鄉愁，相關的文章與影視劇引起了社會廣泛的共鳴。在某網站的一項調查中，有67%以上的網民認為，自己的故鄉已經“淪陷”了。以家為核心衍生的社會網絡，是中國人傳統的倫理、道德、風尚建立的基礎，沒有家就沒有了精包養網神的歸屬。
“對于家鄉的記憶，是凝固在物質基礎上的共識。而今天高速的人口流動和城市化建設，一定程度上把我們原有的城市和鄉村文化破壞了。”同濟大學國家歷史文化名城研究中心主任阮儀三認為，以前我們包養的城市、城鎮、鄉村都有著鮮明的本土特點，無論城市還是農村，其規劃和天文地理、生態環境都息息相關，其發展是有生命力和規則的，體現出人與自然、人與人和諧相處的觀念；如今，大量人口涌入城市，而城市擴建配套的制度設計和科學整體的規劃相對滯后包養軟體，城市變包養金額得更加擁堵和混亂，相當一部分鄉村也變得日益頹敗和凋零。
農村青壯年大量流失，使一些傳統鄉村社會結構趨于瓦解，農村不僅是一個“包養網站殘缺”的社會，也是一個對青壯年沒有吸引力的社會。最近，半月談記者走訪西部一些勞務輸出大縣發現，農村學校中留守兒童比例低的有30%，高的達70%以上，且平均有兩年以上沒有見過父母。尤值得注意的是，包養網留守兒童出現了“代際傳承”，即留守兒童的孩子仍然是留守兒童。
在秦巴山區集中連片貧困區包養的山村，記者碰到短期包養不少20歲出頭、初為人父母的年輕人，懷抱著剛幾個月的小孩，他們是過年回鄉來包養網單次照顧孩甜心寶貝包養網子的。對于未來，他們說：“最多在家里待一兩年，等小孩大點，就留給父母帶，然后自己回到城市打工。”
“房子拆了、河水臭了、農田廢了，還回去做什么？包養”大批農民工和他包養們的家庭，因為制度性因素融不進城市，同時又因生存和發展逐漸遠離鄉村。這種大規模、長期的家庭分離，幾乎已經持續了兩代人，并且還將持續下去。兩代人在缺乏父母之愛的環境中長包養留言板大，對于他們心理、性格與行為所產生的影響實難估量。
大規模流動的浪潮不僅卷走了農村的青壯年，而且包養網評價讓鄉村傳統道德與價值觀發生裂變，割裂著鄉土社會的根基。包養價格ptt社會學家閻云翔在《私人生活的變革——一個村莊里的愛情、家庭與親密關系》一書中，稱這種變化為“父母身份與孝道的世俗化”。他說，當傳統文化機制被破壞，孝道觀念便失去了文化與社會基礎。兒女根據市場經濟的新道德觀包養管道來對甜心花園待父母，兩代人關系更多是一種理性交換，雙方必須包養管道互相包養對等地給予。這一點，“最終埋葬了孝道”。
在養老問題上，這一點得到了最直包養網觀的體現。過去農村是“養兒防老”，誰要是“孝道有虧”，在鄉村的熟人社會中就抬不起頭來。但現包養在“兒”進城了，也許一輩子都不會回來了。城鄉撕裂產生的結果之一，是農村留守老人成為“被遺棄的一代”，流動人口隨遷子女成為“回不去的一代”。
流動的浪潮不可避免，城鎮化的進程不可止步，但如何讓鄉村在現代化進程中找到自己的位置，讓城鄉文明不至于割裂，在培育新市民文化的同時發育新鄉村文明，卻是我們必須要面對的問題。
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